- Российский кинорежиссер и сценарист независимого кино, актер. Автор фильмов: 'Нирвана', 'Олимпиус инферно', 'Я', 'Бедуин', 'Скорый 'Москва-Россия', 'Ольга'.
- Русский поэт, переводчик, художник-пейзажист, художественный и литературный критик.
- Советский кинорежиссер. Автор фильма 'Савраска'.
ВОЛЧИХА
То же, что волчица.
ВОЛЧИЦА
Самка волка.
ВОЛЧНИК
Ядовитое травянистое растение, иначе называемое дафна.
ВОЛЫНКА
- Духовой музыкальный инструмент из нескольких трубок, вделанных в кожаный мешок или пузырь, через который вдувается воздух.
- Канительное дело.
- Медлительность в каком-нибудь деле, намеренное его затягивание.
ВОЛЫНОВ
Отечественный космонавт, полковник, дважды Герой Советского Союза. Полеты на "Союзе-5", "Союзе-21" и орбитальной станции "Салют-5".
ВОЛЬЕРА
Огороженная площадка (с навесом или открытая) с присоединяющимися к ней клетками или домиками для содержания мелких животных (кроликов, пушных зверей, птиц, собак) в звероводческих хозяйствах, зоопарках, на выставках.
ВОЛЬМАР
Официальное название города Валмиера в Латвии до 1917 года.
ВОЛЬНАЯ
В старину: документ, с которым крепостной отпускался помещиком на волю.
Первоначально талантом называлась самая крупная весовая и денежно-счётная единица в Древней Греции, Вавилоне, Персии и других областях Малой Азии. Из евангельской притчи о человеке, который получил деньги и закопал их, побоявшись вложить в дело, произошло выражение «зарыть талант в землю». В современном русском языке это выражение приобрело переносный оттенок в связи с новым значением слова талант и употребляется, когда человек не заботится о развитии своих способностей.
Кем по профессии был человек, названный москвичами в легендах светящимся монахом?
Академик Семён Вольфкович был в числе первых советских химиков, проводивших опыты с фосфором. Тогда необходимые меры предосторожности ещё не принимались, и газообразный фосфор в ходе работы пропитывал одежду. Когда Вольфкович возвращался домой по тёмным улицам, его одежда излучала голубоватое свечение, а из-под ботинок высекались искры. Каждый раз за ним собиралась толпа и принимала учёного за потустороннее существо, что привело к распространению по Москве слухов о «светящемся монахе».
