Бурятский актер, режиссер, драматург, народный артист СССР. Один из основоположников бурятского профессионального театра.
ЧАВЧАВАДЗЕ
- Грузинская аристократка, дочь поэта и общественного деятеля Александра Чавчавадзе и княжны Саломеи Ивановны Орбелиани, жена русского драматурга и дипломата Александра Грибоедова.
- Грузинский поэт XIX века. Мастер любовной лирики.
ЧАЕВОДСТВО
Разведение чая как отрасль растениеводства.
ЧАЙКОВСКИЙ
- Город в РФ, Пермская область.
- Российский композитор конца XIX века, автор опер: 'Мазепа', 'Чародейка', 'Пиковая дама', 'Иоланта', 'Опричник', балета 'Щелкунчик'.
ЧАНБАЙШАНЬ
Плоскогорье в Китае и КНДР.
ЧАПЛИНИАНА
Серия произведений, искусства, исследований, посвящённых Чарли Чаплину.
ЧАСТОТОМЕР
Прибор для измерения частоты периодических процессов (колебаний).
ЧАХРУХАДЗЕ
Грузинский поэт XII века, автор сборника изысканных панегирических од "Тамариани".
ЧАШЕЛИСТИК
Один из зеленых листиков, образующих чашечку цветка.
ЧЕБОТАРЕВА
Российский кинорежиссер и монтажер. Автор фильмов: 'Паутинка бабьего лета', 'Срочно! Ищу мужа', 'Мамочка моя', 'Уйти, чтобы остаться', 'Фродя', 'Тариф 'Счастливая семья', 'Вернешься - поговорим', 'Спросите у осени', 'Фото на недобрую память', 'Судьба по имени Любовь', 'Клянусь любить тебя вечно', 'Бумажный самолетик', 'Беглянка', 'Личные счеты'.
Первоначально талантом называлась самая крупная весовая и денежно-счётная единица в Древней Греции, Вавилоне, Персии и других областях Малой Азии. Из евангельской притчи о человеке, который получил деньги и закопал их, побоявшись вложить в дело, произошло выражение «зарыть талант в землю». В современном русском языке это выражение приобрело переносный оттенок в связи с новым значением слова талант и употребляется, когда человек не заботится о развитии своих способностей.
Кем по профессии был человек, названный москвичами в легендах светящимся монахом?
Академик Семён Вольфкович был в числе первых советских химиков, проводивших опыты с фосфором. Тогда необходимые меры предосторожности ещё не принимались, и газообразный фосфор в ходе работы пропитывал одежду. Когда Вольфкович возвращался домой по тёмным улицам, его одежда излучала голубоватое свечение, а из-под ботинок высекались искры. Каждый раз за ним собиралась толпа и принимала учёного за потустороннее существо, что привело к распространению по Москве слухов о «светящемся монахе».
